<< |
Александр ВЕЙЦМАН
РАБОТА ПРОВИДЦА
МОДИЛЬЯНИ
В десятом Анна Андреевна
приходила
и раздевалась.
Ложилась на кушетку
и
таким образом удлинялась.
Представляя собой перешеек света и глины,
мастерская теряла в площади из-за паутины.
Он бредил Египтом, Верленом, сюжетами из ада
и рая Данте. Огибал углы Люксембургского сада
да засчитывал шаги
и
минуты в сторону Монпарнаса.
Так тянулся замысел
и
пополнялась тара дневного часа.
Еще не портретист, он уже не признавал пейзажи.
Она задумается над этим позже, заметно старше
став его героев. Старше эль-грекообразных талий
и навеянных кариатидами лицевых деталей.
Жизнь вытесняла
обилием
неосознанных амбиций.
Преодолев повторения,
жизнь
размножалась на лица.
В речевых и прочих элементах
столетие
оставалось
девятнадцатым,
размещая
на тротуарах усталость.
В двадцатом изменится многое:
конкретно,
проявится смертность.
Смертность придет, отвклекая,
проворно
парируя бедность.
Психология города отвергнет ню.
И
секс, и Фрейда.
Дадаизм станет главным символом
просвещенья
и бреда.
Однако, будущее не столько
неизбежностью
бренно,
сколько в контексте минувшего
для
взора второстепенно.
Временные процессы Анна Андреевна неплохо
понимала, помечая во взоре уходящую эпоху.
ИНВЕНЦИЯ-2
1.
Тебя летописать
начну углем и мелом,
соединяя с телом
одежду и кровать.
Ложись, лаская ось
моей сухой ладони.
Здесь на крахмальном склоне
мы рядом. И мы врозь.
|
|
2.
На влажность простыни
никак не реагируй.
Суммируй и помилуй
утраченные дни.
Их много, и мы в них
не по причинам дара
Скорее – для пиара
заснувших губ моих.
3.
Жара. Закат стекло
окна питает краской.
Лицо глядит с опаской
на то, что не взошло.
Расплавлен циферблат
почти далиобразно.
Ты рядом, но неясно,
каким усильем трат.
4.
Как фон – виолончель,
тираня ухо, через
такт сбивчива. Здесь, вместе с
тобой, любая щель
вдоль функции углов
чревата содержимым:
объектом, иль мотивом,
иль алгоритмом слов.
5.
Я есть преемник лжи
вне поиска предтечи.
Любитель русской речи
и, кажется, души.
Среди живых людей
я остаюсь уродом.
А ты – запретным плодом
в керамике костей.
6.
И да – теперь с другой.
Но временно, поверь мне.
Пророчество есть бремя
глумленья над судьбой.
И если – не своей,
тогда жесток провидец.
Жестока участь – вычесть
лицо из суммы дней.
7.
Настанет день: твой сын,
посапывая мирно,
на ладан, злато, смирну
посмотрит. Он один,
|
|
>> |