<<

над планетою я, на моем полпути,
                                             ни вверх, ни вниз:
или сил не хватило
Всемогущему – преодолеть притяжение вод,
гравитацию снов и садов? Или, может, потом
позабыл обо мне Он, покуда так долго, с трудом
пробирался я вверх между прашной
                                             и истинной твердью –
между стаями, тучами, смертью?
Или может – в том Промысл был:
                                             приподнять над Землей
меня этаким полукосмическим,
                                             внеорбитальным
полуискусственным сторожем-спутником,
                                             рациональным
divus in perpetuum, ни единого ватта,
                                             ни куска антрацита, ни крохи
хлеба не требующим, ни воды, бо –
                                             рабойсай! – увы,
с процессом ассимиляции, как и
                                             (вот что уж истинно горе!)
диссимиляции – у меня как бы все на запоре,
                                             диета
абсолютно небесная, что восхищает
                               гастрологов (хоть казалось бы – это
для астрологов тема);
                               в короне под Солнцем я в полдень
или в полночь под звездами, руки раскинув мои,
на дрючке телепаюсь, и вздернутый грубо
в эмпиреи за шкирку, лишь теперь понимаю,
                                             как глупо
и насколько в тот раз преждевременно
                                             возопил я: “Или!..”

Подо мною – Земля, надо мною – чужая орбита.
Мне б сейчас бы взмолиться,
                                    расшуметься б стихами Давида:
– Лама? Лама савахвани?6

Ах, внизу рыбаки тянут сеть –
                                             на плевке, на смурном пятачке
озерца Кинеретского, осень, Земли поворот
мне заносит их между лодыжек –
                                             и то ль невод вдали,
то ли, ближе к глазам, повисает порожний,
                                             сморщинясь, мешочек,
из которого весь дор haбa*
                                      мой погреться ушел под живот.

Савл, вон тот
и другие внизу, они что – все евреи? Я тоже!
Авраамово семя? Израильтяне? И я!
Что ж они, сыны Божьи,
                                             сговорясь, нанизали меня
– растянув, как летучую мышь,
                                             голяком, до разрывов –
на штуковину эту декартову7, так, что когда я
вдруг припомню, бывает,
                                             забывшись немного, о ней,
о Марии, – я чувствую: через кадык,
                                             через пуп или точку,
где он, кажется, был или не был,
                                             и ниже, мешочек пронзив, –
о-ох! стрела сверху вниз (или дрын снизу вверх?)
контур мой просверлила,
или ось мировая, “ось времени”8
                                             (ось! подывись!

 

 

 

ось вона! – вскрикнет лембергский ксендз,
                                             тыча пальцем); абсцисса –
два плеча поперек мне проткнула
                                             (а все ж – как дразнилка
насмешила б ребенка!),
                                             в капустах у пугала сползшим
коромыслом повисла ошуюю, мирам угрожая
– больно ж, Господи! – вывихом –
                                             больно! – плеча моего.

У, как больно... Мария... как зной...
                                             зона ливней... Мария...
или слёз... О, Мари... озона... илима... риолан...
цамарица... марицама... ри...

Девочка... шиксэлэ... кем ты была, когда в город
твой я пришел?.. чтобы только взглянуть...
                                             наглядеться
на пухлявые, жизни нежней, пару щечек, Мария,
мы прошли над Рангуном9,
                над слезным сезоном, в набирающем свете
я опять тебя вижу, Мария,
                                             на радужном сгибе портала
над планетой, ты – ах! –
                                     на верхушке уселась и машешь
ногой, ах ты кошка босая, оторва ты, юная блядь.

Мария, не сбрось только солнце,
                              пусть сон будет вечным и светлым.

Мария, ты меня узнаёшь?
                             Я ж – тот Юзик, пинжак из Нацрата!
А што, кто-то ж должен был стать,
                                             кем я стал вам теперь –
бог на палочке, жуткий страшила,
                                             соломенный кoзак, Мария,
помнишь чукчу под галстуком, с Банной? –
                                             и как из бани
там, подбросив, бывало,
                                             позорника выпускали в окно,
так они мою жизнь, раскачав,
                                             запуздырили в вечность,
в это хмурое – лянь – христианское божество.

А ведь знаешь, Мария,
                                             я сам ведь чуть было не стал
одним из прушим10 –
                                   кривоногим и пакостным никфи,
ходившим цепляя брусчатку носком башмака,
или – грязным кизайем-ханжой,
                                             удивляющим город
окровавленным лбом: это он,
                                             понимаешь, так крепко
закрывает глаза, чтобы женщин не видеть –
                                             и сходу
бьется об стены ликом мудак;
                                     или, помнишь, вонючкой медукиа,
что, бывало, бредет вдвое сгорбившись;
                                             или – шикми, жлобярой
с парой плеч здоровенных,
                                             на которых едва ль не Тора
и Вселенная держатся –
                                             стропила и свод мирозданья!

 

* Будущее поколение (иврит).

 

 

  >>

оглавление

 

"ДЕНЬ и НОЧЬ" Литературный журнал для семейного чтения (c) N 7-8 2006г.