<<

что В.И.Ленин в свое время, с подачи народного комиссара просвещения А.В.Луначарского, упоминал имя Скрябина среди тех, кто удостоился чести быть увековеченным в декретированном им плане советской монументальной пропаганды.
В иные, черные списки формалистов попали сразу А.Лентулов, В.Татлин — они продолжают жить и работать в СССР, но о “Gesаmtkunstwerk”, об “искусстве будущего” уже и мечтать не приходится: натюрморты, пейзажи, с робкими попытками освоения достоинств социалистического реализма... Эмигрирует Л.Сабанеев, биограф Скрябина, автор многих работ о светомузыке, пытавшийся изучать и развивать скрябинские идеи в послереволюционном Питере, в Москве. Такова же судьба великого нашего художника В.Кандинского.
Реализовать на практике свои светомузыкальные замыслы ему удается лишь в Германии, в художественной коммуне “Баухауз”. В 1928 году Кандинский осуществляет музыкально-живописную постановку “Картинок с выставки” М.Мусоргского в г.Дессау, но продолжить подобные эксперименты и здесь ему не удается. В 1933 году “Баухауз” разгромлен. И в Германии тоже наступает мода на парадную живопись, тоже торжествуют схожие лозунги: “Искусство должно быть национальным по форме и национал-социалистическим по содержанию!”. Следующая эмиграция, следующий побег — во Францию... Недавно в ФРГ была выпущена видеокассета с современной реконструкцией “Картинок с выставки” двух русских гениев, Мусоргского и Кандинского. У нас эта синтетическая “сценическая композиция” так до сих пор и не исполнена...
В стране, где торжествует электрификация, где строится “новый мир”, где грохочут Магнитка, Днепрогэс, нет места и таким тихим певцам “Gesаmtkunstwerk”, как К.Бальмонт. Златокудрый поэт был влюблен в светоносную музыку своего друга Скрябина:

Он чувствовал симфониями света
Он слиться звал в один плавучий храм
Прикосновенья, звуки, фимиам
И шествия, где танцы как примета...

В революционном 17-м Бальмонт пишет и издает книгу “Светозвук в природе и световая симфония Скрябина”. Ее переиздают повторно в 1922-м, при коммунистах... Но, не дожидаясь этого, он уже в 1920-м неотвратимо оказывается вне родины, во Франции.

 

Реконструкция макета светового памятника Революции

 

 

 

Там же вскоре оказывается и художник В.Баранов-Россине, изобретатель светомузыкального инструмента “оптофон”. Его эксперименты потихоньку удушают. Его покровителя — Мейерхольда постоянно преследуют и затем зверски убивают в 1940-м, а сам Баранов-Россине, после эмиграции в 1925 году во Францию — повезло, выжил! — погибает уже в иных, чужеземных лагерях, в 1944 году, в Освенциме. Сейчас его “оптофон” находится как реликвия “Gesаmtkunstwerk” в парижском Центре искусств им.Ж.Помпиду — тем же, где нынче обосновался и макет Памятника III Интернационалу В.Татлина...
По зарубежным коллекциям разбросаны подготовительные листы “Цветовых ритмов” — первая попытка создать абстрактный (светомузыкальный!) мультипликационный фильм, предпринятый еще до Первой мировой войны П.Сурважем, уроженцем Москвы. Гением музыкальной мультипликации еще при жизни был признан французский — увы, французский, но с русской фамилией, — художник и режиссер М.Алексеев (кстати, родился в Казани). Да, об этом мало кто знал и мало знает в мире, о вкладе наших — русских, российских, советских — соотечественников в развитие идей “Gesаmtkunstwerk”.
...Многие из тех, кто не уехал, просто сгинули, затерялись на далеких окраинах нашей огромной родины, на “великих стройках коммунизма”, куда их направляли по “крутым маршрутам” под конвоем! Лет 30 назад я и мои товарищи проводили анкетный опрос всех членов творческих союзов СССР — художников, музыкантов, писателей, кинематографистов — об их отношении к скрябинским идеям, к “цветному слуху”. Приходили неожиданные ответы из Сибири, Хакассии, Средней Азии. Корреспонденты вспоминали о своих давних опытах, об экспериментах, которые проводились в Ленинграде М.Матюшиным, Г.Гидони, Л.Терменом, о художниках из группы “Амаравелла”, последователях великого Чюрлениса. Поначалу я поразился, — как, почему они оказались там, так, далеко, в Хакассии?..
Кому-то повезло, выжили в ссылке. Ценой фаустовских контактов с мефистофелями из НКВД поменял лагеря и тюрьму на творческий энтузиазм “шарашек” Лев Термен. Выживали. Но не все. И не всех, наверно, мы знаем, до сих пор. Был репрессирован и погиб автор кинетического, светозвукового памятника “Интернационал” латыш Г.Клуцис. Столь же трагичной оказалась, как мы увидим далее, судьба и нашего героя...

 

 

  >>

оглавление

 

"ДЕНЬ и НОЧЬ" Литературный журнал для семейного чтения (c) N 4 1999г