<< |
|
“И я предавал, и я смеялся. Тебя по ланитам бил!
Но всё, что однажды происходило –
не кончится никогда.
И нет непричастных – любой остался,
чем от начала был.
И вечно копьё прободает рёбра,
и вечно течет вода.
И вечно Пилат умывает руки и спрашивает у нас:
“Кого отпущу вам?” И глотки
не отвечают врозь...”
Жизнь течет песком между пальцев и в этом течении кто-то продолжает
смешивать уксус с желчью и плести терновый венец. Кому-то не дает покоя
тень Лобного места. И, значит, Благая Весть костью в горле встала у динозавра
“мира сего” на боку которого написано “Вавилон”. Все предельно ясно. Волхвы
принесли дары, иудеи принесли крест, а что принесем мы?
Священник Виктор ТЕПЛИЦКИЙ, г. Красноярск
Об INRI
Не знаю, зачем я вызвался писать об этом тексте. Возможно,
сработало имя города, в котором Лев Беринский доводил INRI до ума, вглядываясь
в бескрайние холмы Галилеи. Древний сказочный Акко. Ровесник Иерусалима.
Оплот крестоносцев. Город, которым в разные времена управляли персы, евреи,
греки, римляне, турки, британцы. Город, который не смог взять Наполеон
в 1793 году. Город пророка Бахауллы.
Вчитываясь неспешно в мудреные строки этого чудесно найденного “навесного
моста”, я казалось, также неспешно прогуливался по узким улочкам старого
Акко, обходил необъятный рынок, заглядывал в подземный туннель тамплиеров,
изучал мечеть Аль-Джазара. Хотя, понятное дело, география в книге совсем
не та.
Главный герой (он же – главный герой всей человечьей культуры. По крайней
мере последние тысяча девятьсот лет) находится там, где ему и следует
находиться. Куда его предусмотрительно пришпилили современники. Да и мы,
я думаю, в стороне не скучаем. Известное дело – Христа распинают каждое
мгновение заново, со всеми подробностями: с несением креста, вбиванием
гвоздей, дележом одежды и пр. Как в реальном мире, так и в метафизическом.
Ни одно событие до конца не проходит, повторяясь бессчетное число раз
на разных “планах”, “этажах” мироздания. Посему мучения Христа вечны.
И Христос новоявленного писания, еще не воскресший, пойманный неизвестным
автором в кульминационный момент своей земной жизни, кажется, отказывается
воскресать. Около двух тысяч лет он болтается “в обнимку со вселенной”.
А наш убогий шарик крутится бестолково у самого христова распятия. За
это время Иисус подучил анатомию (боль-то не утихала): “и растянуто так
сухожилие, что головка кости и лопатка больше не конгруэнтны”. Освоился
с земными достопримечательностями: в тексте упоминаются Ниагара, Варна,
Перу, Ливия, Пиза и пр. Да и со сводками ООН знаком – газеты читает (на
кресте)? Иль в гвозде – спутниковая антенна?
“Люди, что вы себе мыслите, люди? Вам еще до полетов и войн?” – Христос
иногда взывает. Но это уже не властительный крик человека-Бога: “Горе
вам, книжники и фарисеи, лицемеры!..” (Еванг. от Матфея). Это скорее усталый
голос измученной птицы, взыску
|
|
ющей не любви уже, но только внимания. И не находящей его.
Отсюда и робость его – Распятого. Отсюда – всплывающие картинки из прошлого,
сохраняющие сознание в равновесии: воспоминания о плотницком деле. Или:
“пять птичек я в детстве мечтал купить”. Отсюда – наукообразные и исторические
отступления: о восемнадцати формах креста, начиная с египетского. Или
нерасшифрованная инструкция по воскресению. И цитаты. Им несть числа.
Но важной (и самой нежнейшей) пружиною этой немыслимой книги явилась,
как можно было догадаться, – Она. Мария. Светлана. В Магдале. А в будущем
– в Каушанах (Молдова). Он ждет ее. Он хочет ее. И уже на кресте, над
землею заранее он с ней уговаривается. (Думаю, с Христом Казандзакиса
ему было б о чем словцо перемолвить).
Но придет ли она? Ведь в отличие от популярных ныне трактовок, ему единственному
при земной жизни “она не давала”. А ежели все-таки явится, как он просит:
блондинкой, “чтоб слюной истекли” – на что они будут жить в нищей бывшей
советской республике? Она, как и в прошлых жизнях – на панель, в Турцию.
Он – в Россию на стройки. И вряд ли поможет выученный им за время “висения”
тибетский...
Это – еще один распятый нами Христос. Компания Христу Ренана, Ницше, Гибсона,
Казандзакиса. Он похож на упомянутый мною вначале город. Он многолик,
непредсказуем, нераскрываем. И, мне кажется, он больше не любит нас.
И еще: я бы поостерегся объявлять книгу INRI тем самым “недостающим звеном”
между Тора Шеевик и Брит Ахадаша. Вероятность этого достаточно велика,
тем не менее в книге наличествуют явные несостыковки – несоответствия
с текстами вышеназванных священных писаний. К чему далеко ходить? – в
книге INRI Иисус предстает уже распятым, хотя по логике этого быть не
должно. Ведь в Евангелиях его распинают ближе к финалу.
Думаю, разумнее было б предположить, что с INRI (тем более найденной в
наше время, да еще в Смоленской области) начинается третий и последний
завет Господа с человечеством. Цадикам и раввинам, ламам и бодхисатвам,
муллам и суфиям, пасторам и кюре, дьяконам и архиереям, якутским шаманам
и гаитянским вуду, кандидатам наук и просто людям с высшим образованием,
словом всем тем, кто, несомненно, более компетентен, чем я, предлагаю
решительно обсудить эту версию, а выводы предоставить суду общественности.
P.S. Я забыл сообщить, что в Акко я никогда не был. И совершенно не к
месту мне в голову пришла израильская поговорка: “В Акко не ездят со своей
рыбой”. К чему бы это?
Антон НЕЧАЕВ, г. Красноярск
|
>> |